HZ.PEYGAMBER"IN (S A V ) ; KENDİSİ RAHMET,
HAYATI RAHMET,
SÜNNETİ RAHMET.
ÖZET İLE GETİRDİĞİ DİN BÜTÜNÜYLE RAHMETTIR.
Yüce Allah ( C C ) Kur'ân-ı Kerim'de Enbiya süresi 107. ayeti kelimesinde şöyle buyurmaktadır
بسم الله الرحمن الرحيم
وما ارسلناك الا رحمه للعالمين
"Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik" ayeti bunu ifade etmektedir.
Şu var ki her kes ve kesimin rahmetten nasibi dinden nasibi kadardır.
Din ile irtibat kurmak hak ve hakikat ile irtibat kurmaktır.
Bize hak ve hakikatı gösteren ve bir parçası olduğumuz varlığa anlam yükleyen dindir
Cüneydî Bağdadî
Hak ve Hakiketle/dinle irtibat kurmanın yegâne meşru ve makul yolu Hz. Peygamber'le irtibat kurup Kur'ân'ın beyanı olan nebevi sünneti hayatın rehberi ve formu haline getirmektir.
Din insanı fıtratıyla birlikte kabul eder.
Bu yüzden din insanın sahip olduğu duyguları yok saymaz,onlara ket vurmaz.Bilakis bu duyguları meşru çerçevede ve faydalı bir biçimde tanzim eder.
الشرع من مفتتحه الي مختتمه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر
Din baştan sona kadar iyiliği emretmek, kötülüğü nehyetmektir.
"Dinde zorlama yoktur"ayeti:"
Dinin kabulünde zorlama yoktur" anlamındadır.
Din kabul edildikten sonra yükümlülüklerine uymak bu kabulün bir gereğidir.
"Dini kabul ederim ama yükümlülüklerine uymam"diyen biri:"Bir toplumda yaşarım ama hiçbir yükümlülük üstlenmem diyen birine benzer.
Dinî bir hükmü anlamayan biri : Bu aklıma yatmadı demek yerine, aklım buna ermiyor demeli.
Akıl her şeyi bilemez çünkü."İslam akıl dinidir" demek "İslam aklı inşa eden bir dindir" demektir.
Akıl sair organlar gibi sınırlıdır.Ateist,deist ve agnostiklerin yanıldıkları nokta burasıdır.
İslam dini aklını kullanan,fikir üreten,bedeni güçlü,akidesi sağlam, ibadeti sahih,ahlakı güzel ve salih amel işleyen fert ve toplumları inşa etmek ister
Usûlsüz yollarla dine destek vermeye çalışan birinin dine vereceği zarar, dini eleştiren birinin dine vereceği zarardan dafa fazladır.
Gazzâlî
Müslümanın ilk işi dinini doğru öğrenip yaşamaktır.Yanlış anlaşılan dinin ve yanlış yaşanılan dindarlığın değeri yoktur
Nitekim Haricîler arasında sahabeden daha fazla ibadet edenleri vardı.Ancak din anlayışları sakat olduğundan yaptıkları ibadetlerin bir anlamı yoktur.
Müslüman fert ve toplumun dünya hayatı ahiret odaklıdır.
Hayatın merkezinde din yer alır.
Dünya dinin ekseni etrafında döner.
Hayatın yüzü ahirete dönüktür çünkü.Bunu, Müslüman fert ve toplumun yaşadığı hayatın bütün katmanlarında görmek mümkündür.
Cenabı Hak dinimizi Kur'an ve Sünnet ışığında ve kendisinin razı olacağı tarzda anlamayı ve yaşamayı nasib eylesin
